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2023年12月22日 星期五
五大士焰口 施食法會 水陸內壇 金剛上師 主法和尚 2017 水陸法會 #水陸法會儀軌 #水陸法會功德 #水陸法會感應 #佛教音樂 Music Mp4 4K Wiki
2023年12月21日 星期四
白度母心咒 108遍 海濤法師 嗡 達咧 都達咧 都咧 瑪瑪 阿優(而) 布涅嘉那 布真(因)咕魯 梭哈
| 白度母心咒 108遍 海濤法師 https://www.youtube.com/watch?v=216VinUh0uc 嗡 達咧 都達咧 都咧 瑪瑪 阿優(而) 布涅嘉那 布真(因)咕魯 梭哈 oṃ tāre tuttāre ture mama āyurpuṇye jnāna puṣṭiṃ kuru svāhā 白度母心咒 108遍 海濤法師 嗡 達咧 都達咧 都咧 瑪瑪 阿優(而) 布涅嘉那 布真(因)咕魯 梭哈 嗡 達咧 都達咧 都咧 瑪瑪 阿優 布涅嘉那 布迭咕魯 梭哈 oṃ tāre tuttāre ture mama āyurpuṇye jnāna puṣṭiṃ kuru svāhā http://www.muni-buddha.com.tw/%E ... %E6%B3%95%E6%9C%83/ http://www.muni-buddha.com.tw/go/ http://www.muni-buddha.com.tw/%E ... en-temple-news.html http://www.buddha-hi.net/re/thread-79278-1-1.html http://www.buddha-hi.net/re/thread-81398-1-1.html |
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2023年12月20日 星期三
綠度母心咒 白度母心咒 #心經心咒 #觀音心咒全文 #心咒怎麼念 #心咒功效 #心咒大全 #觀世音菩薩心咒 #觀音心咒功效 #觀音心咒注音 佛教咒語真言 Mantra Wiki
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2023年12月19日 星期二
切以法不孤起 仗境方生 | 五大士焰口 佛教經典法會 佛教音樂網 水陸法會 Music Mp4 Wiki
| 切以法不孤起 仗境方生 | 五大士焰口 佛教經典法會 佛教音樂網 水陸法會 Music Mp4 Wiki https://www.youtube.com/watch?v=jXm-lWvcYuk&list=PLTPXB4tRJvrihciR066s-cndIKEGUTbS4 切以法不孤起。仗境方生。道不虛行。遇緣即應。 今則羅列華壇。闡揚佛事。香焚寶篆。騰五色之雲霞。 燭綻金蓮。燦一天之星斗。法樂奏無生之曲。梵音演最上之宗。 歸依五眼六通。迎請千賢萬聖。 由是覺王住世。以法利生。不有因緣。無由垂範。 是以阿難尊者。林間習定。夜是鬼王。口吐火燄。頂髮烟生。身形醜惡。 肢節如破車之聲。譏火交然。烟喉似針鋒之細。見斯恠異。問是何名。 答曰面然。汝三日之中。當墮我類。阿難驚怖。歸投大覺慈尊。 敘說前因。啟請救苦之法。佛垂方便。利濟洪深。 使延年而益筭。誦威德之真詮。令餓鬼以充資。 施甘露之法食。加持必專于神呪。嚴衛須假於壇儀。 雖然啟請一時。法傳千古。 金山修建。不燭自明。摩伽斛食。施周法界。 若無靈騐。今古焉傳。有是功勳。方堪演說。 梵音演處。上窮有頂之天。唐韻宣時。下極風輪之際。 欲明聖理。故白斯文。佛事完成。同歸真際。所謂道。 最勝光明自在王 如來宣演妙難量 昔因慶喜生惶怖 燄口雷音報禍殃 稽首慇懃白教主 興慈濟物利生方 如今稽古重拈出 凡聖同遊解脫場 唵斡資囉(二合)麻明啞吽 (用右手無名指。點取香水。彈洒曼丹。此曼丹作法成後。即名曼拏囉。洒水誦呪。亦加持義)。 唵斡資囉(二合)烏怛葛啞吽 (仍用右手無名指。點取香水于曼丹上。右旋作一圓相佛說大教王經明畵像壇儀云。時阿閻黎于曼拏囉地中間。以塗香作圓相。[曼-又+万]拏囉今手印壇亦準經義。故以香水于曼丹上作此圓相。表曼拏囉也。佛說秘密相經云。當念誦時。應觀心月曼拏囉相。則知作此圓相有二義。一則以事顯法。二乃觀想唯心。曼拏囉也。般若波羅密多理趣釋云。以事顯于理。故即事即理。理事不相礙故)。 (就念真言一遍。作圓相一匝。次加持花米。成光明種。如用之時。悉成如意珍寶供具)。 唵斡資囉(二合)噴彌啞吽 (念真言時。手持花米。右旋洒散曼丹。如空注雨)。 輪圍山 鐵圍山 唵斡資囉(二合)哩契啞吽 (佛說金剛手菩薩。降伏一切部多大教王經云。告大部多主無能勝言。所有四大洲界。閻浮提內一切眾生。作法誦持。悉令成就。今此亦用四洲為限。是故加持。唱此二山為地界)。 金剛地勝金剛地基吽◇字而作擁護(佛說大教王經云。復想曼拏囉地。即成金剛地。徧滿熾盛。時阿闍黎即稱己名。同誦吽字。大樂金剛不空理趣釋下卷云。◇字者。是因義。即一切如來菩提心。亦是一切如來不共真如妙體。恒沙功德。皆從此生)。 http://www.muni-buddha.com.tw/%E ... %E6%B3%95%E6%9C%83/ http://www.muni-buddha.com.tw/go/ http://www.muni-buddha.com.tw/%E ... en-temple-news.html http://www.buddha-hi.net/re/thread-79278-1-1.html http://www.buddha-hi.net/re/thread-81398-1-1.html Google相關搜尋 焰口意思 放焰口禁忌 焰口經文 焰口功德 瑜伽焰口施食全集 焰口儀軌 焰口法會感應 焰口法會佛光山 略說「焰口」的起源與內容 「焰口」是根據《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》（簡稱《焰口經》）而舉行的施食餓鬼的法事。「焰口」有時又譯作「面然」，是佛教經典中所說的鬼王的名稱。 |
2023年12月18日 星期一
最勝光明自在王 瑜伽焰口施食 真聞法師 五大士焰口 佛教法會 youtube mp4 wiki
| 最勝光明自在王 瑜伽焰口施食 真聞法師 五大士焰口法會 youtube mp4 wiki https://www.youtube.com/watch?v=cVsGaPuJSfA&t=152s 最勝光明自在王 如來宣演妙難量 昔因慶喜生惶怖 燄口雷音報禍殃 稽首殷勤白教主 興慈濟物利生方 如今稽古重拈出 凡聖同遊解脫場 阿難陀尊者 興權啟教 2018-5-06 灑淨召請 07 水陸法會 #水陸法會儀軌 #水陸法會感應 #水陸法會費用 #佛教音樂 Music Mp4 Wiki https://www.youtube.com/watch?v= ... cTrM1ij4mEI_2_X2bhB 啟建 水陸大齋勝會 通啟 上供十方佛，中奉諸聖賢，下及六道品，等施無差別。 《何謂水陸法會？水陸法會是什麼？》 水陸法會是中國佛教中，儀式最隆重、功德最殊勝的法會。全名「十方法界聖凡水陸 普度大齋勝 會道場」，藉著上供「佛、菩薩、辟支佛、阿羅漢」四聖，以及下施「天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄」六凡，迅速累積廣大無邊的福報與善緣。 現行水陸法會一般須七晝夜，一般分為內壇和外壇兩部分。內壇包括結界灑淨、遣使發符，請上堂、供上堂、請下堂、供下堂、奉浴、施食、授幽冥戒、送聖等法事。另外內壇還有2部地藏經、五堂的瑜伽燄口，功德十分的殊勝。 外壇則有六個壇場：大壇禮拜《梁皇寶懺24部》；諸經壇讀誦規定的大乘經典如《金光明經24部、圓覺經24部、無量壽經24部、觀無量壽佛經24部、金剛經120卷、藥師經120卷、梵網菩薩戒經48卷》等；法華壇誦唸《妙法蓮華經24部》；淨土壇誦唸《阿彌陀經》與稱念阿彌陀佛名號；華嚴壇靜閱《華嚴經1部》；楞嚴壇誦唸《楞嚴經24部》。 潮音禪寺《水陸法會》在台灣最高的觀世音菩薩 自在金銅坐像前，還增設了一個《大悲壇》，除了加持大悲咒水與大眾結緣之外，更令隨喜參加法會的佛子們，福慧圓滿 如意吉祥。 水陸法會的緣由，由於梁武帝夢見一神僧告曰：「六道四生，受苦無量，何不作水陸大齋普濟群靈？」梁武帝遂依寶誌公禪師之勸，披覽大藏經於法雲殿，經3年才完成儀文。此時梁武帝手捧儀文，祈禱表白十方常住佛法僧三寶，水陸儀文若與道理契合，能廣濟眾生，希望拜起時，燈燭不點自明。祈祝完畢，一禮燈燭盡明，再拜宮殿震動，三禮空中飄下香華，可見儀文的功德殊勝不可思議。 南無阿彌陀佛 南無大悲觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 南無大願地藏王菩薩 南無引魂王菩薩 奉請 諸上佛菩薩 仗佛光明慈悲願力 召請 弟子閤家今生宿世歷代祖先冤親債主 無祀男女孤魂等眾 來此受甘露法味 願仗佛菩薩之慈悲功德 普皆受食飽滿 離苦得樂 往生淨界 更祈解冤釋結 令弟子身心自在 業障消除 消災增福 吉祥平安 祈求如願 增福延壽 Namo Amitabha Namo Great Compassion Avalokitesvara Namo Mahastamaprata Namo Great Vow Ksitigarbha Bodhisattva Namo Lead Soul Bodhisattva Relying on Buddha and Bodhisattva’s compassion and great powerof the vow, I hereby invoke my ancestors, adversaries from the endlessgenerations in the past and those lonely spirits wandering in the emptyuniverse to come here to enjoy the nectar of Dharma. May all of spirits partake in the food, be free from suffering,and reach the Western Pure Land of Amita Buddha. May these meritorious activities, actions, and practices empowerme achieve well-being from now on. 水陸法會Google的相關搜尋 水陸法會費用 水陸法會儀軌 水陸法會功德 水陸法會是什麼 何謂水陸法會 水陸法會2018 水陸法會時間表 http://www.muni-buddha.com.tw/%E ... %E6%B3%95%E6%9C%83/ http://www.muni-buddha.com.tw/go/ http://www.muni-buddha.com.tw/%E ... en-temple-news.html http://www.buddha-hi.net/re/thread-79278-1-1.html http://www.buddha-hi.net/re/thread-81398-1-1.html |
2023年11月24日 星期五
#中台梵唄 #佛教音樂 #中台禪寺 #爐香讚 #梵唄教學 #梵唄唱誦 #佛曲 buddhism music wiki
| #中台梵唄 #佛教音樂 #中台禪寺 #爐香讚 #梵唄教學 #梵唄唱誦 #佛曲 buddhism music wiki https://www.youtube.com/watch?v= ... QDuNqZ8lTcitlYlCQdz Google相關搜尋 中台禪寺開放了嗎 中台禪寺網站 中台禪寺邪教 中台禪寺負面 中台禪寺為何停業 中台禪寺創辦人 中台禪寺門票 中台禪寺住持 Google相關搜尋 惟覺老和尚死因 惟覺老和尚舍利 惟覺老和尚神通 惟覺 PTT 惟覺老和尚評價 #中台梵唄 #佛教音樂 #梵唄教學 #梵唄唱誦 #梵唄意思 #梵唄的好處 #梵唄技巧 #梵唄注音 #梵唄慈濟 #佛曲 buddhism music wiki 梵唄是佛門中讚詠歌頌佛德的音聲。廣義而言，從一心至誠的唱頌到歡喜虔敬的伎樂供養，皆屬梵唄的範疇。梵唄有別於世間歌曲，如《長阿含經》中記載，音聲具足五種清淨，乃名梵音：一、其音正直。二、其音和雅。三、其音清徹。四、其音深滿。五、周遍遠聞。微妙清淨的梵音是從清淨心、慈悲心中所流露，所以其聲和雅、正直、清澈深滿、周遍遠聞。 中國的梵唄，相傳起源於三國曹魏時代，陳思王曹植遊魚山，聽到空中梵音繚繞，深受感動，於是摹仿其音節，撰文制音，寫為梵唄。至唐代，梵唄漸漸盛行於民間。 梵唄利人天。殊勝的梵唄又名「音聲佛事」，能夠感通萬物、利益人天，和世間上的絲竹、靡靡之音，大相逕庭。所以梵唄之聲，無論是誦者、聞者，皆能獲大利益。 《南海寄歸內法傳》載：清淨的梵唄，能獲六種殊勝功德：（1）能知佛德深遠（2）體制文之次第（3）令舌根清淨（4）得胸臟開通（5）處眾不惶（6）長命無病。 《十誦律》云：如聽梵唄，其利有五：一者身體不疲，二者不忘所憶，三者心不懈怠，四者音聲不壞，五者諸天歡喜。相傳昔時有僧諷誦《大佛頂首楞嚴神咒》，天上的天神聞聲，長跪合掌恭敬諦聽，直待咒文誦完始起身離去。 梵唄的意義及起源。《百緣經》中記載：在佛世時，舍衛城的人民見佛威儀寂靜、百福相好，心大歡喜，即作伎樂供養佛陀，發願而去。佛陀微笑的告訴阿難：「這些人由於作諸伎樂供養佛陀的功德，在未來世一百劫中，不墮惡道，天上人間往返受樂。」 因此，虔誠的唱誦諷詠，不僅清淨舌根、清淨口業，專注讚佛的恭敬心，更能令意業清淨，乃至一念相應，頓捐凡情。所以，清朝玉琳國師勉勵後學，早晚課誦，宜當恭敬慎重：「凡在報恩者，切莫以課誦出坡為虛應故事。須知無不是佛祖秘密法門，無不是佛祖之總持門，無不是佛祖之不傳心要，無不是佛祖之自利利人捷徑！」 《法華經》云：「若使人作樂，擊鼓吹角貝，簫笛琴箜篌，琵琶鐃銅鈸，如是眾妙音，盡持以供養，或以歡喜心，歌唄頌佛德，乃至一小音，皆已成佛道。」 梵唄比丘。《賢愚經》記載：一次，波斯匿王率領百萬軍隊行經祇洹精舍時，耳際忽傳來一比丘陣陣悠揚悅耳的梵唄聲，頓時百萬軍眾象馬皆為梵音所攝，猶如入定般，駐足諦聽，不肯前進。直至梵音止，百萬軍隊才如夢初醒。波斯匿王即入精舍問佛因緣，佛告波斯匿王，此梵 唄比丘，前世曾持鈴供養懸於迦葉佛塔，並發願來世得能見佛，度脫生死，得好音聲，令一切眾生莫不樂聞。以此因緣，故今生得值佛出家修行，得銅鈴般的殊妙音聲，復證阿羅漢果。由此可知，梵唄意義深遠，功德更是不可思議！ 梵唄教學 爐香讚起腔 御善天 曼羅知天子 影片 mp4 wiki 梵唄教學 爐香乍爇 法界蒙薰 御善天 曼羅知天子 影片 mp4 wiki 御善天;曼羅知天子; http://www.buddha-hi.net/re/forum-102-1.html http://www.muni-buddha.com.tw/music_yoga.html https://www.facebook.com/100050590509892/videos/887005449466092 |
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梵唄是佛門中讚詠歌頌佛德的音聲。廣義而言，從一心至誠的唱頌到歡喜虔敬的伎樂供養，皆屬梵唄的範疇。梵唄有別於世間歌曲，如《長阿含經》中記載，音聲具足五種清淨，乃名梵音：一、其音正直。二、其音和雅。三、其音清徹。四、其音深滿。五、周遍遠聞。微妙清淨的梵音是從清淨心、慈悲心中所流露，所以其聲和雅、正直、清澈深滿、周遍遠聞。
中國的梵唄，相傳起源於三國曹魏時代，陳思王曹植遊魚山，聽到空中梵音繚繞，深受感動，於是摹仿其音節，撰文制音，寫為梵唄。至唐代，梵唄漸漸盛行於民間。
梵唄利人天。殊勝的梵唄又名「音聲佛事」，能夠感通萬物、利益人天，和世間上的絲竹、靡靡之音，大相逕庭。所以梵唄之聲，無論是誦者、聞者，皆能獲大利益。
《南海寄歸內法傳》載：清淨的梵唄，能獲六種殊勝功德：（1）能知佛德深遠（2）體制文之次第（3）令舌根清淨（4）得胸臟開通（5）處眾不惶（6）長命無病。
《十誦律》云：如聽梵唄，其利有五：一者身體不疲，二者不忘所憶，三者心不懈怠，四者音聲不壞，五者諸天歡喜。相傳昔時有僧諷誦《大佛頂首楞嚴神咒》，天上的天神聞聲，長跪合掌恭敬諦聽，直待咒文誦完始起身離去。
梵唄的意義及起源。《百緣經》中記載：在佛世時，舍衛城的人民見佛威儀寂靜、百福相好，心大歡喜，即作伎樂供養佛陀，發願而去。佛陀微笑的告訴阿難：「這些人由於作諸伎樂供養佛陀的功德，在未來世一百劫中，不墮惡道，天上人間往返受樂。」
因此，虔誠的唱誦諷詠，不僅清淨舌根、清淨口業，專注讚佛的恭敬心，更能令意業清淨，乃至一念相應，頓捐凡情。所以，清朝玉琳國師勉勵後學，早晚課誦，宜當恭敬慎重：「凡在報恩者，切莫以課誦出坡為虛應故事。須知無不是佛祖秘密法門，無不是佛祖之總持門，無不是佛祖之不傳心要，無不是佛祖之自利利人捷徑！」
《法華經》云：「若使人作樂，擊鼓吹角貝，簫笛琴箜篌，琵琶鐃銅鈸，如是眾妙音，盡持以供養，或以歡喜心，歌唄頌佛德，乃至一小音，皆已成佛道。」
梵唄比丘。《賢愚經》記載：一次，波斯匿王率領百萬軍隊行經祇洹精舍時，耳際忽傳來一比丘陣陣悠揚悅耳的梵唄聲，頓時百萬軍眾象馬皆為梵音所攝，猶如入定般，駐足諦聽，不肯前進。直至梵音止，百萬軍隊才如夢初醒。波斯匿王即入精舍問佛因緣，佛告波斯匿王，此梵
唄比丘，前世曾持鈴供養懸於迦葉佛塔，並發願來世得能見佛，度脫生死，得好音聲，令一切眾生莫不樂聞。以此因緣，故今生得值佛出家修行，得銅鈴般的殊妙音聲，復證阿羅漢果。由此可知，梵唄意義深遠，功德更是不可思議！
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