切以法不孤起 仗境方生 | 五大士焰口 佛教經典法會 佛教音樂網 水陸法會 Music Mp4 Wiki

 

切以法不孤起 仗境方生 | 五大士焰口 佛教經典法會 佛教音樂網 水陸法會 Music Mp4 Wiki https://www.youtube.com/watch?v=jXm-lWvcYuk&list=PLTPXB4tRJvrihciR066s-cndIKEGUTbS4 切以法不孤起。仗境方生。道不虛行。遇緣即應。 今則羅列華壇。闡揚佛事。香焚寶篆。騰五色之雲霞。 燭綻金蓮。燦一天之星斗。法樂奏無生之曲。梵音演最上之宗。 歸依五眼六通。迎請千賢萬聖。 由是覺王住世。以法利生。不有因緣。無由垂範。 是以阿難尊者。林間習定。夜是鬼王。口吐火燄。頂髮烟生。身形醜惡。 肢節如破車之聲。譏火交然。烟喉似針鋒之細。見斯恠異。問是何名。 答曰面然。汝三日之中。當墮我類。阿難驚怖。歸投大覺慈尊。 敘說前因。啟請救苦之法。佛垂方便。利濟洪深。 使延年而益筭。誦威德之真詮。令餓鬼以充資。 施甘露之法食。加持必專于神呪。嚴衛須假於壇儀。 雖然啟請一時。法傳千古。 金山修建。不燭自明。摩伽斛食。施周法界。 若無靈騐。今古焉傳。有是功勳。方堪演說。 梵音演處。上窮有頂之天。唐韻宣時。下極風輪之際。 欲明聖理。故白斯文。佛事完成。同歸真際。所謂道。 　最勝光明自在王　　如來宣演妙難量 　昔因慶喜生惶怖　　燄口雷音報禍殃 　稽首慇懃白教主　　興慈濟物利生方 　如今稽古重拈出　　凡聖同遊解脫場 唵斡資囉(二合)麻明啞吽 (用右手無名指。點取香水。彈洒曼丹。此曼丹作法成後。即名曼拏囉。洒水誦呪。亦加持義)。 唵斡資囉(二合)烏怛葛啞吽 (仍用右手無名指。點取香水于曼丹上。右旋作一圓相佛說大教王經明畵像壇儀云。時阿閻黎于曼拏囉地中間。以塗香作圓相。[曼-又+万]拏囉今手印壇亦準經義。故以香水于曼丹上作此圓相。表曼拏囉也。佛說秘密相經云。當念誦時。應觀心月曼拏囉相。則知作此圓相有二義。一則以事顯法。二乃觀想唯心。曼拏囉也。般若波羅密多理趣釋云。以事顯于理。故即事即理。理事不相礙故)。 (就念真言一遍。作圓相一匝。次加持花米。成光明種。如用之時。悉成如意珍寶供具)。 唵斡資囉(二合)噴彌啞吽 (念真言時。手持花米。右旋洒散曼丹。如空注雨)。 輪圍山　鐵圍山 唵斡資囉(二合)哩契啞吽 (佛說金剛手菩薩。降伏一切部多大教王經云。告大部多主無能勝言。所有四大洲界。閻浮提內一切眾生。作法誦持。悉令成就。今此亦用四洲為限。是故加持。唱此二山為地界)。 金剛地勝金剛地基吽◇字而作擁護(佛說大教王經云。復想曼拏囉地。即成金剛地。徧滿熾盛。時阿闍黎即稱己名。同誦吽字。大樂金剛不空理趣釋下卷云。◇字者。是因義。即一切如來菩提心。亦是一切如來不共真如妙體。恒沙功德。皆從此生)。 http://www.muni-buddha.com.tw/%E ... %E6%B3%95%E6%9C%83/ http://www.muni-buddha.com.tw/go/ http://www.muni-buddha.com.tw/%E ... en-temple-news.html http://www.buddha-hi.net/re/thread-79278-1-1.html http://www.buddha-hi.net/re/thread-81398-1-1.html Google相關搜尋 焰口意思 放焰口禁忌 焰口經文 焰口功德 瑜伽焰口施食全集 焰口儀軌 焰口法會感應 焰口法會佛光山 略說「焰口」的起源與內容 「焰口」是根據《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》（簡稱《焰口經》）而舉行的施食餓鬼的法事。「焰口」有時又譯作「面然」，是佛教經典中所說的鬼王的名稱。

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